Last Updated on June 26, 2021 by Sam

Niat sholat dhuha

Pengertian Sholat Duha

Duḥa secara linguistik didefinisikan sebagai waktu matahari terbit.

Definisi fikih:

Ini adalah shalat dua rakaat opsional yang sering dilakukan Nabi dan menyarankan para sahabat untuk shalat, dan waktunya antara matahari terbit dan Dhuhur.

Hukumnya shalat dhuha adalah sunnah mu’akkadah (sunnah yang ditegaskan), yang jika dilaksanakan akan mendapatkan pahala dan berkah yang besar, tetapi orang yang meninggalkannya tidak berdosa.

Deskripsi Sholat Duha

Sholat dhuha (zuhur atau “chasht”), juga disebut sebagai Salat al-Awwābeen (doa orang yang bertobat), didoakan seperti kebanyakan sholat sunnah lainnya di mana Anda sholat dua rakaat dan Anda mengakhiri sholat dengan tasleem untuk kanan dan kiri. Jika Anda ingin shalat lebih dari dua rakaat, maka Anda boleh shalat sebanyak yang Anda inginkan, dua rakaat sekaligus.

Waktu yang disarankan

Waktu dhuha dimulai setelah matahari terbit sepenuhnya dan berakhir kurang lebih 15 menit sebelum salat dhuhur. Waktu yang paling disukai untuk shalat Dhuha adalah pada bagian hari yang paling panas, ketika matahari telah mencapai puncaknya (titik tertinggi), dan ini kira-kira setengah jalan antara matahari terbit dan shalat Dhuhur. Nabi bersabda: “Shalat orang-orang yang bertaubat dilaksanakan ketika unta-untamu yang disapih merasakan panasnya matahari.”

Niat sholat dhuha

Keutamaan & Pahala Sholat Duha

1. Memenuhi amal pada setiap sendi di tubuh Anda.

Nabi bersabda:

“Di pagi hari, setiap sendi Anda harus membayar sedekah. Setiap Subhanallah adalah sedekah, setiap Alhamdulillah adalah sedekah, setiap La Ilaha Illa Allah adalah sedekah, setiap Allahu Akbar adalah sedekah, setiap perintah yang baik adalah sedekah, dan setiap mencegah keburukan adalah sedekah, dan semua ini dicapai melalui dua rakaat seseorang dapat melakukan shalat Dhuha.” Hadits ini menegaskan kedudukan dan keutamaan shalat Duha, dua rakaat yang cukup sebagai sedekah atas setiap sendi tubuh, dan tanda syukur yang tulus kepada Allah (swt).

2. Ini adalah doa orang yang sering bertobat.

Nabi bersabda:

“Tidak ada yang rajin mendirikan shalat Duha kecuali orang yang sering bertaubat (awwab), dan itu adalah shalat orang yang sering bertaubat.” Istilah “Salat al-Awwabeen” berasal dari riwayat ini, di mana Rasulullah menekankan bahwa hanya orang-orang yang bertaubat saja yang gigih dalam melaksanakan shalat Dhuha secara rutin. Oleh karena itu, salah satu tanda taubat yang sejati adalah kembali kepada Allah (swt) dengan tidak hanya menghapus dosa besar, tetapi juga berusaha dengan sungguh-sungguh untuk memperbanyak amalan sunnah, khususnya shalat fardhu.

3. Itu adalah nasehat dari Rasulullah sendiri. 

Abu Hurairah raḍyAllāhu ‘anhu (ra dengan dia) melaporkan:

Kekasihku (Nabi ) menasihatiku untuk melakukan tiga hal, yang tidak akan pernah aku tinggalkan selama aku hidup: berpuasa tiga hari setiap bulan, berdoa dua rakaat shalat Dhuha, dan tidak tidur sampai aku shalat Witir.[5] Imam al-Qurtubi raḍyAllāhu ‘anhu (ra dengan dia) mengatakan: “Nasihat Nabi kepada Abu Hurairah dan Abu ad-Dardā’ menunjukkan keutamaan shalat Dhuha, dan pahala yang besar dari shalat serta signifikansinya; demikian, kedua sahabat menjaga kebiasaan ini dan tidak pernah meninggalkannya.”

4. Dalam kondisi tertentu, pahala shalatnya setara dengan haji dan umrah yang lengkap. 

Nabi bersabda:

“Barangsiapa yang shalat Subuh kemudian duduk di tempat shalatnya berdzikir kepada Allah sampai terbit matahari, kemudian shalat dua rakaat, maka baginya pahala seperti haji dan umrah dengan pahala yang lengkap, lengkap, lengkap.”

5. Pengampunan dosa seseorang. 

Abu Hurairah raḍyAllāhu ‘anhu (ra dengan dia) melaporkan bahwa Rasulullah bersabda:

“Barangsiapa yang rajin shalat dua rakaat dhuha maka diampuni dosanya walaupun sebesar buih di lautan.”[8] Nabi juga bersabda:“Barang siapa yang duduk di tempat shalatnya setelah selesai shalat Subuh sampai ia shalat dua rakaat shalat Ashar tanpa mengucapkan apa-apa selain yang baik, maka dosanya akan diampuni meskipun lebih dari buih di lautan. ”

6. Setara dengan Umrah dan kedudukan yang tinggi. 

Abu Umamah raḍyAllāhu ‘anhu (ra dengan dia) melaporkan bahwa Rasulullah bersabda:

“Barang siapa meninggalkan rumahnya setelah berwudhu untuk shalat fardhu berjamaah (di masjid), maka pahalanya seperti pahala orang yang pergi haji setelah memakai (pakaian) ihram. Dan barang siapa yang keluar untuk shalat dhuha, dan mengambil kesulitan semata-mata untuk tujuan ini, maka baginya pahala seperti orang yang menunaikan umrah. Dan doa yang diikuti dengan doa tanpa pembicaraan duniawi selama jeda di antara mereka akan dicatat di Illiyyūn.

7. Allah akan mencukupimu!

Nabi bersabda:“Allah Ta’ala berfirman:

‘Hai Anak Adam, jangan lalai dari shalat 4 rakaat untuk-Ku di awal harimu dan (sebagai akibatnya) Aku akan menjadi kecukupanmu pada akhirnya.’”[12] Dalam riwayat lain:“Allah Ta’ala berfirman: ‘Hai Anak Adam, berdoalah kepada-Ku di awal hari dengan empat rakaat dan dengan itu Aku akan mencukupimu pada akhirnya (dari itu).’”

Makna “cukup” dalam riwayat-riwayat ini, menurut berbagai ulama, termasuk perlindungan Allah dari semua kejahatan dan bahaya, perlindungan dari kesesatan dan dosa, pengurangan kecemasan dan kekhawatiran, dan pengampunan atas kekurangan seseorang pada hari itu, atau kombinasi. dari salah satu di atas. Renungkan fakta bahwa Allah, Pencipta dan Pemelihara, akan mencukupi kebutuhan duniawi Anda dengan cara yang tidak dapat Anda bayangkan. Para ulama berbeda pendapat tentang apakah hadits ini mengacu pada 4 rakaat shalat Duha atau jika mengacu pada shalat Subuh dengan sunnahnya. Para ulama yang berpandangan bahwa hadits mengacu pada shalat Dhuha antara lain Abu Dāwūd, at-Tirmidzi, al-Irāqi, Ibn Rajab, dan lain-lain. Oleh karena itu, orang mukmin yang bijaksana akan berusaha untuk menerapkan kedua pandangan – Subuh dan sunnahnya serta empat rakaat shalat Duha – untuk memaksimalkan pahala, perlindungan, dan berkah.

8. Istana emas di surga. 

Anas b. Mālik raḍyAllāhu ‘anhu (ra dengan dia) meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda:

“Barangsiapa yang shalat Dhuha dua belas rakaat, maka Allah akan membangunkan untuknya istana emas di surga.”[14] Abu ad-Dardā’ raḍyAllāhu ‘anhu (ra dengan dia) meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda:“Barangsiapa yang shalat dhuha tidak akan ditulis di antara orang-orang yang lalai, dan barang siapa yang shalat empat rakaat maka ditulis di antara para jamaah, dan barang siapa yang shalat enam rakaat, maka cukuplah dia pada hari itu, dan barang siapa yang shalat 8 rakaat” rakaat) akan ditulis di antara orang-orang yang bertakwa, dan siapa yang shalat 12 rakaat, Allah akan membangunkan untuknya istana di surga.”